比心

我们总说要将心比心，孰不知要比心，真是太累了。万事万物总要有一个可以测量的尺度，以这共同的尺度去衡量，得出个数值，然后才知道是多是少，这样也才能进行比较。比如鸡绝对是不同鸭一起参加选美比赛的，在鸭看来，最美者无过于母鸭了，绝对不可能是公鸡。否则我们的"鸡同鸭讲"该是沟通畅捷的意思。尽管我们还是觉得鸡鸭的美味程度不同，那也是以我们的品味作为尺度来比，不是以鸡鸭的角度来比。

我是说，心这东西，无法度量，因此无从比较。按照西方人的物质主义，也许该如比较脑容量大小来测度智慧高低的方式来比，但既然科学早已证明心的物质基础在于脑而不在于心，比心的大小也就失了意义。要比，也该是比脑，偏生比脑的结果大多指向了假设的错谬。不过，既然我们爱比，作为偏执性的动物，要不要比早已不是问题，能不能比也不会是我们的关注点。正如马文才看上了祝英台一样，娶我是要娶的，怎么嫁是你的事。听说过一句妙语，所谓既然不能反抗，那么就闭上眼睛享受吧。从这一点出发，就得有知不能为而为之的明达。我们，还是比吧。

所幸人是聪明的。对于无从认识的物体，我们自然想得到认识的法门。看不到内部，我们来考察外部。看不到本尊，我们来看本尊的幻相。所谓择婿察翁，因媪识妻，看人要看他处什么样的朋友，做些什么样的事，道理总是相同的。抑或看不到正面，我们来瞧反面。美杜莎的脸瞧不得，镜里的样子该是无害的；青春痘长不得，别人的脸上还是可以试验的；不知道你讨厌什么人，你喜欢什么人总是清楚的吧？那么，两个人较心的结果，该是彼此都为对方做了什么？这样，无从推究的迷案变得明朗，复杂的问题也该是有了简单易行的公式。

但不得不说，这样也有问题。固然人际重在交往，执礼宜尚往来，但这礼的大小轻重却对不同的人有不同的意义和付出。比心本来是要计较付出的程度，但看来明显同等同量的礼，对那付出者却甘苦自知。一瓶茅台对那因善行而致富的人固然不算得什么，但半杯老白干对于营营碌碌忙于糊口的人就是一种奢侈。一根茅草对于孩子只是一件玩物，对于子美却是安身之所凭藉，而对于江中飘流的一只蚁虫，那就是性命所系。一句爱的表达，对于外向者也许只是感情泛滥，对于内向者却要嗫嚅半天。

那么，还是说比心就是比同等事情各人付出的重视与辛苦程度吧。可是想想，语文老师要求学生重视语文，数学老师要求学生重视数学，英语物理化学政治历史，哪个老师不要求学生重视自己那门课？老师的对于自己课程的付出程度绝对不能与学生的付出程度相比。妻子在家里赋闲，老公在外面奔波，先生记得想到妻子的机会和时间当然比妻子要少。那么先生爱不爱妻子，谁爱谁多一些？

人与人不同，所以我们的标准与取向各有差异。正视这一点，就会少掉许多不必要的烦恼。所以亲爱的学生同志们，我对你们的要求是以自己在你们的年龄时的经验作蓝本的，自己不觉得是苛求你们。但既然我想通了不能这样比心，自然会幡悟。也所以其他我的朋友和爱人们，我懂得了人的标准不同爱好各异。因此我不会逼着你们去看我喜欢的书，迫着你们去讨论我感兴趣的内容。在同样的时间里，各做各事，各悦各心。即便我是一只苍蝇，请你吃饭也会送你一条虫子，如果你是一只小鸟的话。哪怕我是一个粉丝，听歌的时候请允许我听旋律和配器，而不是看那一件衣服。

我不喜欢的事，我不反对别人喜欢。分享需要基础，比心应有平台。